第32章东京电力称福岛第一核电站2号机组未发生临界反应

　

宋代永亨《搜采異聞錄》中有一則故事說：「王荊公在經義局，因言佛書有日月燈光明佛，燈光豈足以配日月。

但僅僅憑了辛勞從陳年故紙堆裏爬梳出些「死」掌故還算不得大本事。都活了這麼大年紀了，我一直都能屏牢了不去碰它，可真是我人生的一大快事」（頁八四）。

巧得很，漢譯本翻到一大半，竟在我的書架上「發現了」二〇〇四年 Carroll & Graf 出的美國版Nabokovs Butterfly（《納博科夫的蝴蝶》）。一「死」一「活」之間，豈是「望其項背」喟歎得來的： 一枚炸彈？炸彈呢？我焦急地四處尋找，結果甚麼異常情況也沒見着。更有趣但也更必然的是：一個愛書人寫給愛書人看的一本如此不同尋常的書硬是這樣撿回了一條命。它們跟我密切得如同我曾跟我的靈魂會合。它們含藏了我的歷史、我內心的聲音以及我與超世間的所有維繫……我還是那個我嗎？沒了書，我還會是誰？」（同一作者的另一本書Outside of a Dog，p.5）。

「我在《洛麗塔》身上賺到不少好處，只是還比不上納博科夫」（頁一四）。逃還是不逃已經或者即將不再是問題。再者，中國與澳洲在2015年就簽署了《中澳自由貿易協定》，但是中國要停止澳洲煤炭、龍蝦、紅酒等商品進口，或施加高到離譜的報復關稅，說搞就搞，基本無視WTO法規。

中國有沒有機會獲得日澳的點頭呢？目前有關中國申請CPTPP的各種論述百花齊放，有一種中國加入樂觀論的說法是，中國內需市場龐大，一定足以吸引CPTPP11國為中國量身定做入場門票。所以跟中國簽貿易協定要有效，還要加上隱性的不能忤逆中國的聽話條款。所以日、澳也清楚，今天跟中國簽的所有貿易協定，都有可能明日在國家安全的衝突下被翻臉，簽的意義也不大。雖然中國宣稱中紐雙方的相關部長，有進行電話會議溝通申請事項，但主席國日本被排除在外，就表示這不是一個已經全面溝通好的申請案。

要用經濟利益讓日、澳答應中國入CPTPP的機會不大。再者，在實際的外交場上，日本可能用比較委婉的方式，比如說用「擱置」取代「退件」，但不受理中國申請案的事實是一樣的。

就日本與澳洲政府的反應，看得出來，中國在申請之前，至少沒有跟這兩國打過招呼，並獲得兩國的同意，這是違反加入CPTPP的默契條款。日本在自由貿易區議題的重要學者，也是經產省重要諮詢對象的上智大學法學部教授川瀬剛志，已經在經產省智庫的網站發表文章〈中国のCPTPP加入にどう向き合うか〉，討論如何面對中國申請CPTPP，結論就是先退件再說。而重點在於，CPTPP這11國的多邊自由貿易協定，日本是最大經濟體，其次是加拿大與澳洲。這也難怪，中國申請CPTPP的消息傳出後，澳洲貿易部長冷冷說，中澳之間需要有部長級會議來協商重要的問題。

雖然筆者認為CPTPP比RCEP來說，帶給日本國家經濟利益並不增加多少，但是對於汽車產業可能就不一樣。英國就是今年2月1日，經過英、日、紐三國部長線上會議後，宣告正式申請參與CPTPP。而中國的申請案，卻是沒有經過三國部長會議，而直接向秘書處的紐西蘭丟出申請書。所以站在日本的國家利益考量，中國申請案的最好處理方式，就是直接退件，請中國回去走正統申請方式，先跟其他國家協商，完成默契條款。

再者，目前中國跟澳洲有強烈的貿易爭議，中國對澳洲出口的牛肉、煤炭、棉花等貨物採取高關稅或禁止進口的不友善措施，就在中國遞出CPTPP申請書的同時，其實也正跟澳洲在進行「中國對澳洲葡萄酒課徵反傾銷稅案」的協商，結果協商破裂，澳洲向WTO申請進行裁決。而汽車幫在日本產業界聲勢浩大，所以未來中國會不會動員汽車幫去幫中國關說，還有需要觀察。

震撼國內政壇，之後台灣也迅速提交了申請書。站在日本的角度、中國突然申請CPTPP是不尊重主席國日本的橫柴入灶。

跟中國有國家安全矛盾的日、澳，怎麼可能會去吞聽話條款。當初美國出走TPP，日本跟紐澳合作，好不容易以CPTPP的方式，讓組織活了下來，當然日、澳成為這個組織的新老大。因為CPTPP的加入，有個默契條款，也就是新申請國要先跟11國都打過招呼，才能提出申請。當然最後的決策結果，還會有各種角力，而且日本工商界也出現歡迎中國參與CPTPP的聲音。日本加上澳洲的GDP總合，約是CPTPP11國總合的一半。中國突然提出申請，如果是已經打過招呼，那就代表中國離入場談判已經不遠，進度上是遠遠超越台灣。

文：郭永興（台中科技大學國際貿易與經營系教授） 中國透過CPTPP的紐西蘭秘書處，遞交申請書。川瀬剛志教授的文章，已經引起社會大眾注意，主流商業雜誌DIAMOND也在網站專文報導。

換句話說，對中國退件在日本的決策過程中，已經由專家意見，走向社會共識凝聚的階段。RCEP並沒有達成日本汽車整車出口中國零關稅的協議。

現在中國想要加入，以其世界第二GDP的實力，一旦進來之後，一定是新老大。如果用街頭智慧（Street Smart）或者組織心裡學的解度，去看日澳政府的想法，就知道中國市場吸引論根本走不通。

再者，讓中國參與CPTPP，對日本的實質經濟利益也不大（因為已經有RCEP基礎），而且還有可能讓日本辛苦建立起來CPTPP的組織性成果，整碗給中國端走（老大換人做）即便是蘇聯東歐的劇變，也不根本是中國抗爭者的功勞，不能自欺欺人地貪天功為己有。他嚴厲地自我剖析、究責與悔罪，那內心的磨難與激烈拉扯，他毫不留情地揭露知識菁英的怯懦無能、批判學生領袖的爭權與功利，他那通透赤裸、痛苦撕裂的直白描述，刻畫出迄今最詳實、最撼人心弦的一部六四回憶錄與懺悔錄。30年歲月未能喚醒幾人，他們都曾是中國最優秀的學生，卻情願被私利綁架，到死都不會說一句誠實的話，跟鄧小平一樣油滑。

而中共的六四屠殺，並沒有讓東歐的獨裁者們望而卻步，東德和羅馬尼亞共產黨的高層都曾第一時間飛到北京來取經。」 然而，很多六四參與者不僅不願像劉曉波這樣懺悔，而且還撰文對劉曉波發起惡毒的攻擊：他們認為，這不過是劉曉波又一次地自我形象塑造，並且是在幫助官方「抹黑」學運領袖和知識精英。

因為，我在此類活動上聽到的，永遠是千篇一律的豪言壯語、慷慨激昂，恨不得「壯志飢餐中共肉，笑談渴飲屠夫血」，那一刻，人人都變成了英雄豪傑，彷彿共產黨已經被他們打垮，他們即將打包行李回到中國，「皇帝輪流做，今日到我家」了。學生將污染毛澤東像的湖南三勇士扭送公安局，此行為之惡劣跟共產黨如出一轍，迄今為止，整個過程沒有多少人站出來說清楚。

不能承認和直面失敗，如何能夠贏得下一次戰鬥的勝利呢？ Photo Credit: AP / 達志影像 從封神榜到懺悔錄 30多年來，海外紀念六四的活動，多多少少淪為封神榜，很多根本沒有參與過六四的人物也在爭奪話語權。掌握了一定話語權的人，則不斷誇大自己在八九學運和民運中的作用和地位。

第二、中國文明曾有的千載難逢的變革機遇被斷送，甚至中共可能的改革走向也永遠消失，中國人為此將付出的代價，幾百年後才看得清楚。第三、在六四的血泊上，中國由一個邪惡制度主導而崛起，以全球化擊敗西方文明，對世界的影響無法估計。對六四最好的紀念，不是各自寫一部封神榜，而是老老實實地寫出各自的懺悔錄，不要讓劉曉波的《末日倖存者的獨白》成為廣陵散般的絕響。可是，我看到的是，所有人要不就是顯示自己當年的成功，要不就是推卸責任，其做法無非是曲解歷史、掩蓋真相。

這是我看到的六四的參與者中，極為罕見的反思與自我反思。真相和反思的意義，第一是可以寬慰無數死者的親人，二是為討公道而釐清罪責，三是為今後的抗爭留下經驗教訓。

然後，永遠將自己定格在那個輝煌的歷史時刻，享受那種呼風喚雨、撒豆成兵的美妙感受。對於中國共產黨來說，六四是其野蠻崛起的起點，它意識到在中國，統治合法性不是靠選票和憲法，而是靠暴力和殺戮。

而六四並不必然是失敗的結局，抗爭者在此過程中犯下了種種錯誤。當我離開中國之後，在自由的美國有了紀念六四的自由，但我參加了一次此類活動之後，就不再參加了。

• 
•